PAUL GAUGIN
ولد في 7 يونيو 1848 الى باريس وقتل 8 مايو 1903 الى أتونا ( هيفا أوا ) إلى جزر ماركيساس ، هي أ دهان ما بعد الانطباعية الفرنسية .
قائد مدرسة بونت آفين وإلهام nabis ، يعتبر أحد الرسامين الفرنسيين الرئيسيين في القرن العشرين ، وكان من أهم سلائف الفن الحديث مع كليمت ، سيزان ، مونش سورات و فان جوخ .
ولد يوجين هنري بول غوغان في 56 شارع نوتردام دي لوريت في باريس عام 1848. والده ، كلوفيس لويس بيير غيوم غوغان (1814-1851) ، كان صحفيًا جمهوريًا في على الصعيد الوطني . كانت والدته ألين شزال (1825-1867) ابنة فلورا تريستان والفتاة الصغيرة تيريز لايسني و Mariano de Tristán y Moscoso ، وهو عضو عسكري في عائلة نبيلة من ملاك الأراضي الأسبانية ال بيرو .
أمضى الرسام أيضًا طفولته المبكرة في ليما ، حيث توفي والده عام 1851 أثناء رحلته من فرنسا قبالة سواحل بونتا اريناس ودفنوا في بويرتو دل هامبر ، جاء للفرار من النظام السياسي ل نابليون الثالث ، مؤلف الانقلاب الذي عزز سلطته. بالعودة إلى فرنسا في سن السابعة ، درس بول في أورليان ، أولاً في مدرسة داخلية في المدينة ، ثم بين عامي 1859 و 1862 ، في مدرسة ثانوية لا شابيل سان ميسمين . بعد فشله في امتحان القبول بالمدرسة البحرية (التي أعدت في باريس بين 1862 و 1864) ، عاد إلى أورليان ، والتحق خلال العام الدراسي 1864-1865 في المدرسة الثانوية الإمبراطورية في شارع جان دارك. ثم شرع غوغان في المقص لوزيتانو كمبتدئ / طيار في ديسمبر 1865 ، مسجلاً في لوهافر تحت رقم تسجيل 790-3157. كما أنه يتعلم العزف على الأكورديون. حصل على رتبة ملازم ، وشرع ، في عام 1866 ، في تشيلي المكون من ثلاثة أفراد ، والذي كان ملازمًا ثانيًا فيه. ثم أدى ، في عام 1868 ، خدمته العسكرية في البحرية الوطنية ، شرعت في كورفيت جيروم نابليون. يشارك في ز uerre 1870 وتشارك في الاستيلاء على ست سفن ألمانية. بعد عودته إلى طولون ، في 23 أبريل 1871 ، غادر البحرية.
يصبح سمسار البورصة في بورصة باريس وحقق بعض النجاح في عمله. ثم شارك زوجته حياة برجوازية مريحة. الدنماركية ، ميت صوفي جاد (1850-1920) وأولادهم الخمسة: اميل (خانات) (1874-1955) ، ألين ، كلوفيس ، جان رينيه (1881-1961) ، الذي أصبح نحاتًا ، و بول رولون (أو بولا ) (1883-1961). انتقل مع عائلته في عام 1877 ، في الدائرة الخامسة عشرة من باريس ، أول شارع دي فورنو (الآن شارع Falguière ) ، ثم شارع carcel .
مدرسه ، قدم غوستاف أروسا ، رجل الأعمال وعشاق الفن ، غوغان إلى الانطباعيين. في 1874 التقى الرسام كميل بيسارو ويشهد المعرض الأول للتيار الانطباعي. مثل مدرسه ، أصبح من محبي الفن ثم حاول الرسم. لذلك عرض مع الانطباعيين في أعوام 1879 و 1880 و 1881 و 1882 و 1886
في عام 1882 ، تخلى عن وظيفته كوسيط في البورصة (التي كانت في مرحلة اقتصادية سيئة ، مع إفلاس الاتحاد العام ) ليكرس نفسه لشغفه الجديد ، اللوحة . من يناير إلى نوفمبر 1884 ، استقر في روان أين يعيش أيضًا كميل بيسارو ، الذي أرشده في مقاربته للانطباعية. خلال هذه الأشهر العشرة التي قضاها في روان ، أنتج ما يقرب من أربعين لوحة ، معظمها مناظر للمدينة ومحيطها. هذا لا يكفي للعيش ويذهب للعيش مع زوجته وأولاده في عائلتها كوبنهاغن . تخلى عن الرسم ليصبح ممثلاً في مدرج المطار ؛ لكنه ليس جيدًا في هذه الوظيفة ، وعمله سيئ ويلومه أهله على أسلوب حياته البوهيمي. لذلك عاد إلى باريس في عام 1885 ليرسم بدوام كامل ، تاركًا زوجته وأطفاله في الدنمارك ، دون أن تكون لديه الوسائل اللازمة لتأمين لقمة العيش ؛ لقد مزقته هذه الحالة. شارك ، من 1879 إلى 1886 ، في المعارض الخمسة الأخيرة للمجموعة الانطباعية. في عام 1885 ، بدأ Paul Gauguin العمل على سيراميك وترتبط به إرنست شابل لإنتاج 50 عملاً من السيراميك. في نفس العام ، كان يتردد على المقهى والمطعم في Tambourin ، التي عقدت من قبل أغوستينا سيجاتوري ، عارضة أزياء إيطالية ، تبلغ من العمر 62 عامًا بوليفارد دي كليشي
في عام 1886 ، بناءً على نصيحة Armand Félix Marie Jobbé-Duval ، قام Gauguin بإقامة أولى في جسر أفين في بريتاني ، حيث التقى إميل برنارد ، حامل مصوغة بطريقة . عند عودته إلى باريس ، التقى للمرة الأولى فنسنت فان جوخ ، في نوفمبر من نفس العام.
في أبريل 1887 ، انطلق مع الرسام تشارلز لافال ل بنما حيث سيعملون على حفر قناة . إنهم يواجهون ظروفًا معيشية صعبة للغاية هناك ويقررون المغادرة بمجرد أن يجمعوا ما يكفي من المال من أجل مارتينيك ، التي اكتشفها غوغان أثناء توقفه.
بعد إقامته في جزيرة تابوجا ، انضم إلى المارتينيك حيث ظل في ظروف محفوفة بالمخاطر ، من يونيو إلى أكتوبر 1887 ، في آنس تورين في كاربيت على بعد كيلومترين من سان بيير ، حيث لا يزال حتى يومنا هذا مركزًا للترجمة الشفوية مخصصًا له. متحمسًا بالضوء والمناظر الطبيعية ، رسم سبعة عشر لوحة أثناء إقامته.
"التجربة التي مررت بها في المارتينيك كانت حاسمة. هناك فقط شعرت بنفسي حقًا ، وفي ما ذكرت أنه يجب عليك البحث عني إذا كنت تريد أن تعرف من أنا ، حتى أكثر مما كنت عليه في أعمالي في بريتاني. (بول غوغان إلى تشارلز موريس ، 1891)
مرضان من الزحار و الملاريا ، وبدون موارد للعيش ، عاد غوغان إلى فرنسا في نوفمبر 1887. مدد لافال إقامته حتى عام 1888
بالعودة إلى فرنسا ، عاش في باريس ثم التحق بها في بداية عام 1888 بريتاني ، مجموعة من الرسامين التجريبيين ، أصغر منهم في الأربعينيات من عمره ، تُعرف باسم مدرسة بونت آفين . في عام 1888 رسالة مكتوبة إلى يعبّر إميل شوفينكر ، بول غوغان له عن عقيدته التي ستكون روح الخلافات الفنية القادمة:
"كلمة نصيحة ، لا تنسخ كثيرًا من الطبيعة ، الفن تجريد ، خذها من الطبيعة بينما تحلم بالأمام ، وفكر في الخلق أكثر من النتيجة. هذه هي الطريقة الوحيدة للصعود إلى الله بالعمل مثل سيدنا الإلهي ، بالخلق. »
خُلد بول غوغان ، صاحب فندق بريتون ، ماري أنجيليك ساتري (1868-1932) ، الاسم المستعار "لا بيل أنجيل" ، في عام 1889 أنجيلا الجميلة (العنوان مكتوب بأحرف كبيرة على القماش) محفوظ حاليًا في متحف أورساي .
تحت تأثير الرسام إميل برنارد ، مبتكر ومتدين للغاية ، أسلوبه يتطور: يصبح أكثر طبيعية وأكثر اصطناعية. يسعى إلى إلهامه في الفن الغريب والزجاج الملون في العصور الوسطى والمطبوعات اليابانية ، ليرسم الأعمال الحديثة المشحونة روحياً بالمعنى. في تلك السنة ، قام برسم الرؤية بعد العظة كما دعا جاكوب صراع مع الملاك ، والتي من شأنها أن تؤثر بابلو بيكاسو هنري ماتيس و إدوارد مونش .
هذا العمل بالنسبة لغوغان هو وسيلة لتمثيل "هلوسة جماعية". من خلال البساطة ، فهي توحد أسلوب الصلاة وموضوعها ، وهو أمر مهم للرسامين منذ عصر النهضة. ومع ذلك ، يتعامل غوغان مع الموضوع بطريقة أخرى ، من خلال عدم تمثيل النساء في مناصب مهمة للغاية ، لأنه لا يوجد سوى امرأة تُرى في الصلاة. يُترك الجزء العلوي الأيمن بالكامل من أجل صراع جاكوب مع الملاك ، وهي رؤية "خرافية" إلى حد ما لغوغان ، والتي تحدد موقف المرأة وتمثيل سذاجتها الدينية ، وهو أمر مهم لسكان بونت أفون ، وممثلي ريفي عفا المقاطعات.
لوحته التي تمثل المسيح الأصفر ، كان مستوحى من نحت كنيسة تريمالو ، بالقرب من بونت آفين.
غوغان ينضم فنسنت فان غوغ الذي دعاه للحضور آرل ، في جنوب فرنسا ، عام 1888 ، بفضل شقيق الأخير ، ثيودوروس . اكتشف المطبوعات اليابانية من خلال فنسنت فان جوخ ، حيث أمضيا شهرين (من أكتوبر إلى ديسمبر) يرسمان معًا. ثم يرسمون السلسلة على Alyscamps ، صور شخصية ، مناظر طبيعية ولا يزال يفسد. الزميلان حساسان للغاية ويواجهان لحظات من الاكتئاب
دخل الرسامان معًا من خلال الاهتمام المشترك بالألوان ، في صراع شخصي وفني ، بلغ ذروته عندما رسم غوغان لوحة فان جوخ لأزهار عباد الشمس ، والتي كان فان جوخ يقول عنها: "هذا أنا ، لكن جن جنونه. سارت مساكنتهم بشكل خاطئ وتنتهي بالحلقة الشهيرة لأذن فان جوخ المقطوعة ، 23 ديسمبر 1888
في عام 1891 ، دمر ، وعاش لفترة في باريس ، في فندق Delambre ، في رقم 35 من شارع يحمل نفس الاسم في ال الحي الرابع عشر . مستوحى من عمل جاك أنطوان مورينهاوت وبفضل بيع أعماله ، التي تم ضمان نجاحها من خلال مقالتين متحمستين لأوكتاف ميربو ، شرع في بولينيزيا واستقر فيها تاهيتي (هذا هو المكان الذي رسم فيه صورة سوزان بامبريدج ) يقضي الآن حياته كلها في هذه المناطق الاستوائية ، أولاً في تاهيتي ثم في جزيرة هيفا أوا في أرخبيل ماركيساس . عاد إلى فرنسا مرة واحدة فقط.
الخصائص الأساسية للوحاته (بما في ذلك استخدام مساحات كبيرة من الألوان الزاهية) لا ترى الكثير من التغيير. يولي اهتمامًا خاصًا لتعبير الألوان ، والبحث عن المنظور واستخدام الأشكال الكاملة والضخمة. تأثر بالبيئة الاستوائية والثقافة البولينيزية ، واكتسب عمله قوة ، حيث صنع المنحوتات الخشبية ورسم أجمل لوحاته ، ولا سيما أعماله الرئيسية ، اليوم في متحف بوسطن للفنون الجميلة : من أين أتينا؟ ماذا نحن؟ إلى أين نذهب ؟ ، التي يعتبرها هو نفسه وصيته المصورة.
في تاهيتي ، التقى تيهامانا (وتسمى أيضًا تهورا) ، فتاة صغيرة من راروتونجا في جزر كوك ، غرب بولينيزيا الفرنسية (يعتقد غوغان أنها من جزر تونغ أ ). هذا ، البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا ، أصبح نموذجًا له. ثم في سن 43 ، بدأ علاقة معها. إنه مصدر إلهام للغاية ويرسم سبعين لوحة في بضعة أشهر. بعد بضع سنوات من السعادة والمخاوف الإدارية وموت ابنته ألين في عام 1897 والمشاكل الصحية (بعد هجوم ، أصيب بجرح في ساقه لم يلتئم منذ 1894) يقوضه. يضطر إلى بيع لوحاته لشراء المورفين والزرنيخ لتسكين جروح ساقه. كما أنه يتعاقد مع أ مرض الزهري قبل وقت قصير من مغادرته
أعيد إلى فرنسا ، إلى باريس ، في عام 1893 ، ولم يلق استقبالًا جيدًا. ينتقل للعيش مع آنا الجاوي بفضل أمبرواز فولارد ، في باريس ، ثم في بونت أفين . لديه كسر في قصبة الساق أثناء مشاجرة في كونكارنو ال 25 مايو 1894 مسئولاً عن عرجه وعصباه وآلامه و لودانوم . يغادر وحده 3 يوليو 1895 لتاهيتي. انتقل للعيش مع Pau'ura (أربعة عشر) ، ورسم مرة أخرى ، وشرب ، وتوتر ، وكتب ورسم كاريكاتيرًا في الصحف قصيرة العمر Le Sourire (جريدة جادة) ، Le Sourire (جريدة متوسطة). تم تعيينه من قبل رئيس بلدية بابيتي ، فرانسوا كارديلا ، من أجل جريدة Les Guêpes الشهرية ، حتى رحيل الحاكم Gustave Gallet ، الذي عارضه الحزب الكاثوليكي.
ثم قرر المغادرة أخيرًا Marquesas ، حيث هبط في 16 سبتمبر 1901 ، من أجل العثور على الإلهام. الوصول في أتونا (في جزيرة Hiva Oa ) ، يلتقي بممرضة المستوصف ، الأناميت المُرحل كي دونغ (السادس) (1875-1929) ، الأمريكي بن فارني وبريتون إميل فريبولت. الأسقف مارتن ، رئيس الإرسالية الكاثوليكية ، يبيع له بعض أراضي المستنقعات. كان لديه منزل مبني هناك على ركائز متينة ، وكان قد عمدها على سبيل الاستفزاز. بيت المتعة . يبدو أنه في الجنة. سرعان ما سيصاب بخيبة أمل عندما يدرك انتهاكات الإدارة الاستعمارية. على وجه الخصوص ، يرفض دفع ضرائبه ويشجع الماركسيين على فعل الشيء نفسه. يحاول دون جدوى امتلاك مزرعة ويصبح قاضيًا للسلام.
بمجرد وصوله إلى Marquesas ، ذهب إلى المدرسة الكاثوليكية ، بموافقة رئيسة قرية صغيرة ، ماري روز فايوهو (1887-1914) ، البالغة من العمر 13 عامًا ، أصغر منه بـ 39 عامًا ، والتي أصبحت هي. فاهين . حامل ، يتم إرسالها إلى قريتها لتلد ابنتهما تيكوماتا والرسام ، الذي يريد أن يسخر من الأسقف ، يحل محلها هنرييت ، طالبة في مدرسة الأخوات وزوجة بمثابة كتلة .
ذهب للمحاكمة بعد المحاكمة ، وفي 31 مارس 1903 ، حُكم عليه بغرامة قدرها خمسمائة فرنك وثلاثة أشهر في السجن بتهمة التشهير بعميد الدرك. أمبرواز فولارد ، الذي كان متعاقدًا معه ، دفع له أقساط شهرية قدرها 300 فرنك ، وزوده بالقماش والألوان مجانًا ، مقابل ما لا يقل عن خمسة وعشرين لوحة في السنة ، والتي لا يزال التاجر قد حدد من أجلها سعر الوحدة 200 فرنك.
ضعيفًا ، تحول جرحه في ساقه إلى أكزيما قيحية مؤلمة جدًا ، وتعب من المعاناة والتآكل من قبل مرض الزهري ، توفي في 8 مايو 1903 باعتباره فنانًا ملعونًا في كوخ بائس. تم دفنه في مقبرة أتونا. لقد ترك وراءه سمعة سيئة بعد وفاته ، مع البولينيزيين بشكل عام والماركسيين بشكل خاص ، الذين لديهم انطباع بأنه تعامل مع رجل استخدم البولينيزيين ، وخاصة النساء ، كما لو كان ذلك بسببه ، ولكن أيضًا لبعض المستوطنين ( الأسقف ، والإدارة ، والدرك الذين كانت لديه خلافات مستمرة معهم).